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香港大公報:湯余銘畫石窟佛像弘佛法
2012-12-30
 

【大公報訊】實習記者呂顏婉倩報道:「我是個野生畫家。」年近七十的湯余銘帶著濃厚的溫州口音緩緩地說道。在他看來,所謂野生畫家即是順從內心,走上自己選擇的道路,將世界文化遺產石窟作為藝術創作的對象。「愛好美術,愛好畫佛和世界文化遺產,其實都是愛好。佛教文化深奧、藝術古老,需要有人去歌頌,我作為畫家有義務去弘揚。」孔子曰:七十而從心所欲,不逾矩。湯余銘正用自己的藝術創作實踐著這句話。 

中西結合 三維空間 
 
十二月二十七日,由香港中外文化藝術交流協會主辦的湯余銘「世界文化遺產石窟」畫展在香港大會堂開幕。《大公報》執行總編輯李大宏、香江文化交流基金會主席江素惠、香港佛教聯合會副會長永惺長老、香港佛光會會長鄺美雲、青年表演藝術家湯唯、香港中外文化藝術交流協會會長楊濤等出席開幕現場。  
此次展覽籌備期近一年,湯余銘將自己十二年來漂遊寫生,對印度、尼泊爾等地佛像石窟的考察,以及在雲岡、龍門、敦煌、麥積山石窟等地研究後的佛像畫作、四大名山畫作等悉數展現在大眾面前,此次畫作大多運用了中西結合、三維空間的藝術表現方法。 筆名北雁山人的湯余銘早在上世紀七十年代就多有畫作展出,他用「曇花一現」來形容自己五十歲之前的藝術作品。對於那些迎合時代社會需要,完成工作任務的作品,湯余銘現在看來,那是必須經歷的一個階段,卻不是他最想做的。「五十歲的時候,我想自己到底要畫什麼呢,心裡卻是一片空白。」轉向鑽研佛教藝術繪畫其實源於他的外國朋友。一些日本、東南亞友人來到中國必去遊覽各大石窟、四大名山,提醒了湯余銘去關注這些地方的寶貴文化遺產。  
「畫石窟佛像,首先是對世界文化遺產的一種真愛、敬仰、歌頌;其次是對石窟文化的保護,因為石窟本身會自然風化,還有人為的破壞等;最後是對世界文化遺產的弘揚,讓更多的人了解到石窟文化的璀璨寶貴。」湯余銘說道。 
 
喜結佛緣 超然物外  
 
 

在創作石窟佛像的過程中,湯余銘感到「這些偉大藝術品的締造,不是佛的力量,而是人的力量。這些古代不知名的藝術家的力量支撐著我進行創作。」他一再強調,佛教是一種善良、智慧、給人力量的文化。對於佛,他表示:「不能迷,而要悟。」所謂迷,就是糊塗;所謂悟,就是智慧。  

在轉向佛像創作的過程中,也不乏一些反對的聲音。這些聲音無非是從功利的角度指責湯余銘選擇佛教題材的創作等於離開了美術界。但他卻秉持著保護、弘揚文化的想法,毅然堅持。「人人皆佛,眾生有善心、佛心。我結佛緣,這些年得到人們的供養,收藏我的畫作,才得以順利生存。」說到這裡,湯余銘露出了會心的微笑。   在繪畫的藝術創作上,湯余銘也頗有心得。畫了一輩子的畫,他是這麼總結的:「一個人做事有三個階段。首先要觀,也就是進入生活;其次要悟,就是坐下來思考;最後要實現自如,心裡想什麼就去做什麼,也就是畫家的自我。目前努力創作石窟佛像,就是我的自如。」在他看來,當下的藝術創作才是真正屬於他自己的。王國維曾說過,古今之成大業、大學問者,必經過三種境界,而這第三重境界「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。」看來湯余銘已經領會到了其中的真諦,是當之無愧的當代居士畫家第一人。  
雖然聲名在外,湯余銘卻是一副超於物外的淡然。他隨身揣著一支毛筆,耐心地為每一位前來索要簽名的觀眾題詞。畫展開幕湯唯也從百忙之中抽空出場,為爸爸助陣,湯余銘非常高興。對於女兒湯唯,湯余銘表示:「只要她事業上順其自然、精神愉快、身體健康,感覺快樂就好。」一直欽羨湯唯的大氣淡然到底從何而來,這一刻記者在湯余銘淡泊、從容的人生哲學中恍然找到了答案。
 
 
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